Wilma Weiß ist es wichtig, Aufklärungsarbeit darüber zu leisten, was Pädagogik und vor allem Traumapädagogik leisten können, wie sie für Klarsicht und Handlungsfähigkeit sorgen.

Für Wilma Weiß bedeutet Trauma nicht etwa ‘Seelenmord‘ im Sinn von ‚für immer geschädigt‘. Für sie sind Traumata ‘herausfordernde Lebensumstände‘“. Damit wird das Trauma zu einem zwar schrecklichen, aber zu bewältigenden Lebensereignis. Den Kindern und Jugendlichen wird eine Perspektive zugestanden. Sie ist der Meinung, dass ein gutes Leben bei guter Begleitung und Unterstützung, trotz traumatischer Erfahrungen, möglich ist.

Die Herausforderung bei der Bewältigung von Traumata liegt im Verstehen (verstanden werden, Selbstverstehen und gemeinsam verstehen); für Wilma Weiß die Basis der Traumapädagogik. Das Verstehen drückt die Anerkennung von Leid und Unrecht aus, auf die Menschen laut Weiß einen Anspruch haben, wenn sie traumatische Erfahrungen erleben mussten. Anerkennung ist auch in einer weiteren Hinsicht erforderlich: die Anerkennung der Lebensleistung, der Respekt vor dem, was die Kinder und Jugendlichen bei außerordentlich schwierigen Startbedingungen in ihrem kurzen Leben geleistet haben. Die Anerkennung ihrer Lebensleistung spielt demnach eine entscheidende Rolle für die Integration der Lebenserfahrung.

Wilma Weiß legt den Schwerpunkt auf die Bewältigungsprozesse der Kinder und Jugendlichen und zieht gleichzeitig Forschungsergebnisse heran, die die Lebensleistung heute erwachsener Betroffener von sexueller Gewalt in der Kindheit beschreiben. Deren Lebensgeschichten verdeutlichen die Bedeutung der traumapädagogischen Unterstützung in der Kindheit und Jugend. In diesen Verläufen zeigt sich, was passiert, wenn die Gewalt verleugnet und vertuscht wird, welche Belastungen nicht hätten eskalieren oder sich chronifizieren müssen, hätte jemand den Kindern zugehört, Verantwortung übernommen und emphatisch reagiert.

Die Pädagogik wird in die Verantwortung genommen und gezeigt, wie wichtig ihr Beitrag sein kann. Es darf laut Weiß nicht sein, dass diejenigen, die im Alltag mit den Kindern und Jugendlichen arbeiten, die Traumafolgen an Therapie und Psychiatrie delegieren. Die Folgen werden im Alltag sichtbar und müssten dort bearbeitet werden. Die Brücke, von den herausfordernden Lebensumständen, die zu herausforderndem Verhalten der Kinder und Jugendlichen führen, zum gemeinsamen Verstehen und verstanden werden ist das Prinzip des ‘guten Grundes‘. Die Pathologisierung der Auswirkung herausfordernder Lebensumstände wird als nicht zulässig erklärt, weil sie den Betroffenen ihre Würde nimmt. Jedes noch zu ‚auffällige‘ oder destruktive Verhalten hat demnach einen guten Grund. Im Leben mit Gewalt und Vernachlässigung kann dieses Verhalten rettend sein, später kann es beeinträchtigen. Wilma Weiß vertritt die Auffassung, dass dieses Verhalten immer verstehbar und veränderbar ist, sobald es verstanden wurde.

Wilma Weiß´ gesellschaftskritischer Blick individualisiert Leid und Bewältigung nicht, auch wenn jedes einzelne Kind, auf das sie eingeht, als Individuum mit einer eigenen Geschichte ernst genommen wird. Aber die Geschichten werden kontextualisiert: Weiß fordert, dass die gesellschaftliche Wirklichkeit erlauben muss, dass Traumata bewusst erforscht werden. Ihre kritische Haltung grenzt sich ab von einem beschönigenden oder vereinfachenden Verständnis von Resilienz oder posttraumatischem Wachstum. Es geht ihr nicht um Selbstoptimierung, sondern um die Integration kaum erträglicher Erlebnisse und deren Bearbeitung und Verdichtung zu Erfahrungen.

Nach Weiß‘ Ansichten ist Traumapädagogik notwendig, Selbstverstehen wichtig, Transparenz und Partizipation unverzichtbar. Die Pädagogik wird von ihr in die Verantwortung genommen und gleichzeitig aufgewertet in einem Konzept, das die Integration von therapeutischem Wissen in die Pädagogik und die Zusammenarbeit von Pädagogik und Therapie vorsieht. Es geht um Respekt, Transparenz und Zuverlässigkeit von Pädagog*innen im Alltag der Kinder- und Jugendhilfe.